문화

1.개요

게이 문화는 한국 게이 남성들이 업소와 모임, 온라인 공간에서 이어 온 관계망과 그 안의 관습을 이른다. 연구자들은 이 관계망을 게이 업소와 게이 남성들의 모임까지 아우르는 개념으로 쓴다.^[1] 1990년대 PC통신을 거치며 많은 사람이 게이 사회를 고유한 문화를 갖춘 이쪽 세계로 인식하게 됐다는 분석이 있다.^[2]

2.명칭

관계망 안에서는 이 사회를 여러 이름으로 부른다.

친정은 게이 사회에서 두루 쓰이는 말이다. 연구는 이 말을 종로와 이태원에서 이어져 온 관습에서 찾는다. 그곳의 게이들은 스스로를 유흥업소 종업원 여성에 빗대어 말하곤 했다.^[1] 종태원은 부정적인 뜻으로도 쓰인다.^[5]

3.관습

3.1.가명

관계망 안에서는 본명 대신 다른 이름을 쓰는 일이 흔했다. 게이바 손님들은 대부분 바 네임이라는 가명을 썼다.^[1] 페이스북의 게이 관계망인 게이스북에서 쓰는 활동명도 이 바 네임과 비슷한 성격이다.^[1]

3.2.모른 척하기

한 모임에서 만났거나 하룻밤을 보낸 사람을 다른 곳에서 마주치면 서로 모른 척하는 것이 예의처럼 여겨진다.^[1] 한 연구 참여자는 이를 "정말 어쩔 수 없"이 "눈치가 필요한" 일이라고 말했다. 상대가 커뮤니티 안에 아는 사람이 적은 것처럼 보이고 싶어 할 수 있기 때문이다.^[1]

3.3.끼와 일틱

자세한 내용은 게이/끼 문서를 참고하십시오.

끼 떨기는 게이 남성이 과장된 여성스러움을 드러내며 함께 즐거움을 만드는 놀이다. 이태원 게이클럽에서 여자 아이돌 노래의 안무를 다 함께 따라 추는 놀이가 그 모습이다.^[6] 그 반대편의 일틱은 게이 같지 않아 보이는 사람을 말하며 게이 사이에서는 일종의 장점으로 여겨진다.^[7] 끼를 많이 드러내는 게이는 대체로 성적인 상대로 여겨지기 어렵다.^[6]

3.4.몸과 외모

2004년 한 커뮤니티 글은 한국 게이 사회에도 몸매를 가꾸는 게이가 늘고 있다고 적었다. 어느 헬스장이 물이 좋다(괜찮은 사람이 많다)는 말이 돌면 게이들이 그곳으로 몰린다는 이야기도 나왔다.^[8]

3.5.호칭

2016년의 한 인터뷰에서는 게이들이 형이라는 호칭을 좋아하는 것 같다는 말이 나왔다.^[9] 같은 인터뷰에서 40대 후반의 한 게이는 20대 손님들이 동갑 친구를 삼촌이라고 부르는 것을 보고 "이제 우리가 형이 아니구나" 하는 서운함을 처음 느꼈다고 말했다.^[9]

4.모임

자세한 내용은 번개와 정모 문서를 참고하십시오.

번개는 온라인에서 알게 된 사람들이 예정 없이 바로 만나는 일이고, 정모는 날짜를 정해 두고 모이는 자리다.^[10][11] 두 말은 1990년대 PC통신 동호회에서 퍼졌다.^[12]

5.베어

자세한 내용은 베어 문화 문서를 참고하십시오.

베어는 영어 bear(곰)에서 온 말이다.^[13] 한국에서는 체모와 상관없이 큰 체격의 게이를 두루 베어라고 부른다.^[14]

6.커밍아웃

자세한 내용은 게이/커밍아웃 문서를 참고하십시오.

커밍아웃은 게이가 자신이 게이라는 사실을 스스로 다른 사람에게 알리는 일이다. 드러내지 않고 지내는 상태를 벽장, 본인이 원하지 않는데 남이 드러내는 일을 아웃팅이라고 부른다. 가족, 학교, 직장, 군대처럼 상대와 자리에 따라 밝히는 정도가 다르고, 많은 게이가 가까운 사람 누구에게도 밝히지 않은 채 지낸다.

7.문제점

연구는 게이 사회 안에 표준처럼 통하는 모습이 있다고 지적한다. 젊고, 외모가 준수하고, 업소에서 쓸 돈이 있는 사람이다.^[1] 이 표준에서 벗어나는 사람은 밀려나기 쉽다. 한 연구 참여자는 나이가 들자 종로의 업소 종업원들이 "우릴 쳐다보지도 않"았고, 그런 업소에는 발길을 끊었다고 말했다.^[1] 다른 참여자는 나이가 들어 외모의 매력이 떨어지면서 한국의 게이 업소에서 멀어지는 일이 "큰 공포"였다고 말했다.^[1]

경제적 자원과 외모, 나이 등에 따라 만날 수 있는 사람이 달라진다는 분석도 있다. 그 결과 관계가 오래 이어지지 않고 끊어지기 쉬운 사회가 된다는 것이다.^[4]

업소 문화가 밤 술자리 중심이라 술을 즐기지 않는 게이는 기존 "이쪽" 상업 문화에서 자연히 밀려나기 쉽다는 지적도 있다.^[1] 업소 안에서 인종 차별이 방치되는 일도 있었다. 한 연구 참여자는 어느 게이클럽에 "동남아시아 사람 출입 금지" 방침이 있던 때를 떠올렸다.^[1]

8.관련 문서

• 게이
• 게이/은어
• 게이 공간
• 게이 커뮤니티
• 번개와 정모
• 베어 문화
• 게이/끼
• 게이/커밍아웃

각주

1. 김대현·이유나, 「게이 남성 관계･돌봄 실천의 조건: 첫 세대 비(이성애)혼 게이커뮤니티의 명암」, 『가족과 커뮤니티』 10집, 2024. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹²

2. 임동현, 「미디어의 진화와 게이 하위문화의 구조변동: 집단 범주화 문제를 중심으로」, 『언론정보연구』 62권 1호, 2025. ↩ ↩² ↩³

3. 친구사이 소식지, 「주관적 게이용어사전 #9 이쪽」, 2014년 9월 26일. ↩

4. 김순남·나영정, 「퀴어생존의 생태계를 구축하는 실천으로서의 돌봄: 게이 남성을 중심으로」, 『가족과 커뮤니티』 10집, 2024. ↩ ↩²

5. 게이코리아 게이용어, 「종태원」. ↩ ↩²

6. 이현화, 「케이팝과 소수자 공동체: 이태원 게이클럽의 커뮤니타스」, 『비교문화연구』 31집 2호, 2025. ↩ ↩²

7. 게이코리아 게이용어, 「일틱」. ↩

8. 친구사이 소식지, 「게이의 몸, 몸매 가꾸기」, 2004년 3월 20일. ↩

9. 친구사이 소식지, 「[커버스토리 '나이듦' #2] 디어 마이 프렌즈: 꽃중년 '구야'와의 데이트」, 2016년 11월 24일. ↩ ↩²

10. 국립국어원 우리말샘, 「번개 모임」. ↩

11. 국립국어원 우리말샘, 「정모」. ↩

12. 세계일보, 「[설왕설래] 마지막 PC통신」, 2022년 3월 6일. ↩

13. Jeff Mann, 「Bear Culture 101 (no prerequisite)」, 『The Gay & Lesbian Review』 2010년 9·10월호, 2010년 9월 1일. ↩

14. 게이코리아 게이용어, 「베어」. ↩